人間通訊社

國際佛光會世界總會美東副秘書長永固法師應佛光山佛州光明寺之邀，9月24日演講「金剛經的生活智慧」，現場及線上信眾約百人聆聽。

永固法師指出，《金剛經》是簡稱，經本名稱的全文是《金剛般若波羅蜜經》，金鋼石在礦石中的堅硬程度為最高等級，以金剛來形容此經本的重要程度，般若波羅蜜是梵文的音譯，意思是以佛法的智慧到達解脫的彼岸。故此，從經文名稱便可知道為什麼此部經典不但在佛教中耳熟能詳，同時也是華文世界中大名鼎鼎的著作。

這麼重量級的佛經，卻非常的生活化，以「佛陀的一天」來開啟經典的篇章，在第一段的「還至本處」則是本部經典的重要概念之一，也就是身為人的大眾要把「人」做好，便能「人成及佛成」。

「所謂A，即非A，是名A。」例如經文「莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。」則是金剛經另一個重要概念「善觀因緣」。「般若智慧」是指在清靜、平等的狀態下不被外境干擾的智慧，也就是佛陀回答須菩提，在發菩提心後對一切眾生要利他，在利他過程中要無我相無眾生相，要恆念眾生，不執著表相，一著「我」相，則猶如手捉燒紅之炭火會立即受傷。

「某次禪修於禪坐時，樓上忽傳來工程整修噪音，禪修後禪師開示，手托無物卻稱手中有一西瓜秤重2斤，西瓜拿走後秤便歸零。」法師以「秤西瓜」的公案警示心緒若不歸零則妄上加妄，更遑論善觀因緣。

佛光會世界總會於明年舉辦的佛學會考，將以佛光山開山祖師星雲大師的著作《成就的秘訣–金剛經》為會考範疇，這是大師為了方便現代人快速的生活步調而出版的類同金剛經的摘要。想要深入的人，可以再閱讀大師另一著作《金剛經講話》。

希望各位將佛學會考當作一個「逼所成慧」的機會，因為有佛學會考這個機緣，讓大眾能更深入的了解非常生活化的金剛經，並且更進一步將經本中的教義應用於生活中，與人分享，看到自己的進步，這才是逼所成慧最珍貴的意義。